IN ENGLISH:
Contemplative monasteries in the 21ste century. An ethnographic study of present-day contemplative community life.
The religious landscape of present-day Western-European society is characterized on the one hand by a high level of secularisation and on the other by an increased religious plurality (Berger, 2000). The values intrinsic to a religiously oriented life in community are often diametrically opposed to the dominant Western-European patterns of mind like individualism, utilitarianism and scientism. It is in this context not self-evident to consciously choose for a monastic life and it is moreover difficult to stay religiously engaged in a life characterised by a quasi linear continuity, exceptional commitments and restrictions (Merkle, 1992:13).
The aim of this ethnographic research is to study the environment of contemplative communities and to make a contribution to the objectivity of the conceptualization of the environment of contemplative orders. Our curiosity focuses among other things on how monastic communities perceive themselves in a changing society.
The religious landscape of present-day Western-European society is characterized on the one hand by a high level of secularisation and on the other by an increased religious plurality (Berger, 2000). The values intrinsic to a religiously oriented life in community are often diametrically opposed to the dominant Western-European patterns of mind like individualism, utilitarianism and scientism. It is in this context not self-evident to consciously choose for a monastic life and it is moreover difficult to stay religiously engaged in a life characterised by a quasi linear continuity, exceptional commitments and restrictions (Merkle, 1992:13).
The aim of this ethnographic research is to study the environment of contemplative communities and to make a contribution to the objectivity of the conceptualization of the environment of contemplative orders. Our curiosity focuses among other things on how monastic communities perceive themselves in a changing society.
Supervisor: prof. dr. Marie-Claire Foblets
Co-supervisors: prof. dr. Lieven Vandekerckhove & prof. dr. Stephan Parmentier
Co-supervisors: prof. dr. Lieven Vandekerckhove & prof. dr. Stephan Parmentier
IN DUTCH:
Contemplatieve abdijgemeenschappen in de 21ste eeuw. Een etnografische studie naar het hedendaagse contemplatieve gemeenschapsleven
Het religieuze landschap van de hedendaagse West-Europese samenleving wordt enerzijds gekenmerkt door een zeer hoge secularisatiegraad en anderzijds door een toegenomen religieuze pluraliteit (Berger, 2000). De waarden die inherent zijn aan een religieus georiënteerd leven in gemeenschap staan binnen de West-Europese samenleving vaak lijnrecht tegenover dominante denkpatronen zoals individualisme, utilitarisme en sciëntisme. Het is in deze context geen evidentie meer om bewust te kiezen voor het kloosterleven, en om als kloosterling(e) geëngageerd te blijven voor een leven dat gericht is op quasi rechtlijnige continuïteit, en dat uitzonderlijke verplichtingen en beperkingen met zich meebrengt (Merkle, 1992:13).
Het doel van dit onderzoek bestaat erin de leefwereld van contemplatieve abdijgemeenschappen te bestuderen. We willen voor alles de kloosterlingen zelf aan het woord laten om zo een beeld te kunnen vormen van de eigen beleving en hoe ze de wereld bekijken in een maatschappelijke context waarin deze gemeenschappen minder centraal staan. Centraal in onze nieuwsgierigheid staat de vraag hoe abdijgemeenschappen zichzelf beleven in een veranderlijke maatschappelijke context.
Opzet is om via accurate beschrijving een bijdrage te leveren aan de objectivering van de beeldvorming binnen de samenleving over de hedendaagse contemplatieve kloostergemeenschappen. Daartoe zal etnografische informatie worden verzameld over mensen die in gemeenschap een spiritueel georiënteerd leven leiden. We hopen dat de wetenschappelijke betekenis van voorliggende studie naderhand een verlengstuk mag krijgen in verder vergelijkend onderzoek naar de leefwereld van andere, in het bijzonder niet katholieke contemplatieve kloostergemeenschappen.
Promotor: prof. dr. Marie-Claire Foblets
Copromotoren: prof. dr. Lieven Vandekerckhove & prof. dr. Stephan Parmentier
[P0001]
